CLICK HERE FOR THOUSANDS OF FREE BLOGGER TEMPLATES »

Wednesday, February 27, 2008

TARIAN ZAPIN LENGA...
Tarian Zapin Lenga adalah satu-satunya repertoire Zapin Melayu Johor yang paling tua berjaya dikesan di Negeri Johor. Bentuk persembahan Zapin Lenga juga dianggap sebagai prototaip kepada Zapin Melayu Johor, sifat ' Archaic ' dari sudut pergerakan tari dan muzik jelas kelihatan pada gaya penari lelaki dan melodi muzik pengiring. Keistimewaaan Zapin Lenga dari sudut sejarah perkembangan seni Zapin Melayu di Johor ialah kemungkinan besar tradisi tersebut telah diwarisi dari Kerajaan Melayu Melaka setelah Melaka ditawan oleh Portugis pada tahun 1511.

Lenga dan kawasan Pagoh merupakan daerah berburu Raja-raja Melaka dan di sana juga tempatnya Sultan Melaka melarikan diri sewaktu Melaka diserang Portugis.Pada hari ini, tarian Zapin Lenga tidak lagi menjadi tradisi kesenian yang popular seperti pada zaman dahulu kerana kebanyakkan daripada pewaris-pewaris tua telah pun kembali ke rahmatullah. Tradisi ini juga telah berubah dan bentuknya yang asal kerana adanya penglibatan penari-penari wanita yang pada suatu masa dahulu tidak dibolehkan menarikan tarian zapin Lenga dikhalayak ramai. Zapin Lenga ini mempunyai 6 Langkah atau Ragam iaitu Langkah 1, langkah 2, langkah 3, langkah 4, langkah 5 dan langkah 6.
Zapin lenga ini lebih kepada kelembutan dan kemanisan para penari serta lebih ayu ditarikan oleh penari zapin wanita.
Namun tarian Zapin Lenga di Bandar Tenggara telah kurang diwarisi oleh mereka yang muda belia. Sebaliknya warisan ini diwarisi generasi yang lebih muda iaitu kanak-kanak Taska. Walaupun begitu, sejarah Zapin Lenga ini masih menjadi sebutan kerana beliawanis-beliawanis yang ada kini hanyalah berlatih untuk kepuasan dan bukan untuk dipertandingkan.

Tuesday, February 26, 2008

PANTUN SATU KESENIAN YANG TAK LAPUK DEK HUJAN, TAK LEKANG DEK PANAS [Photo]Assalamualaikum..HAI! selamat tahun baru 2008!!.. rasanya masih belum terlambat lagi untuk nak mengucapkanya.em.. terima kasih sebab sudi melawat blog aku. nama aku suziyati Abdul Mad. panggil je Su. nak panggil Susu pn tak pe.. aku anak jati negeri Johor. ha! Johor kat mane? hmm...aku orang Muo le. untuk pengetahuan semua, hampir tiga tahun dah aku belajar kat Upm. oleh sebab masa kat sekolah dulu aku minat subjek BM, maka, dengan sukacitanya aku memilih jurusan bacelor sastera, Bahasa dan Linguistik Melayu, dalam minor penulisan. dalam banyak-banyak subjek yang aku ambil kat FBMK, aku paling minat subjek SEMANTIK. korang nak tahu apa itu semantik? semantik ialah satu ilmu atau kajian tentang makna. aku jugak suka baca pantun. sebab , pada aku, pantun tu sangat indah kata-katanya... bukan semua orang yang dapat faham maksud pantun. sebenarnya pantun adalah satu kesenian orang Melayu dahulu kala. pantun dibuat untuk menyampaikan maksud dalam hati tanpa berterus terang. pada aku, cara ini agak bagus untuk digunakan dalam proses penyampaian nasihat, ilmu dan untuk memberi kesedaran tentang kesilapan yang telah dibuat. pantun tidk harus dilupakan, sebab, pantun adalah khazanah orang Melayu. apa kaitan pantun dengan semantik?, ini soalan yang baik untuk dijawab... dengan adanya ilmu semantik, sekurang-kurangnya aku dapat mentafsir apa yang dimaksudkan dalam pantun. dalam semantik, ada banyak teori yang boleh digunakan untuk mentafsir makna yang tersirat dalam pantun. salah satunya ialah teori pragmatik. korang nak tahu apa yang dikatakan teori pragmatik tu?, sebenarnya teori pragmatik tu ialah teori yang mengkaji makna berdasarkan konteks situasi dalam sesuatu perkataan. contohnya kalau aku kata Susu membeli ikan yang busuk. dan satu lagi contoh, Lala busuk hati dengan adiknya. makanya, 2 contoh ayat ni sangat berbeza maksud dan peranannya. ayat yang pertama itu menerangkan ikan yang busuk. makna ayat kedua pulak, lala ada perasaan yang tak baik pada adiknya. emm.. itulah yang dinamakan PRAGMATIK. aku harap korang faham yek tentang apa yang aku terangkan ni. sebenarnya banyak lagi perkara yang boleh dikaji menggunakan ilmu semantik. berbalik pulak cerita kita pasal pantun tadi. em mak aku kata, masa zaman dahulu, ayah nak mengorat mak, dengan cara berpantun. dari situlah mak aku jatuh cinta pada ayah. jadi kat sini, kita dapat lihat fungsi pantun yang bersifat pelbagai. tapi, jame lo ni.. orang mengorat dah tak gunakan pantun lagi... diorang guna ayat jiwang yag entah ape2 je..